硕士研究生  刘丹宁

 一直喜欢在床头放一大堆的书，睡前随便翻上几页，已是多年的习惯了。高中，我选择了文科，被中华传统诗词中的美好意境深深吸引。我总是固执地认为：诗的世界比我们眼前的世界要丰富得多，精彩得多，也深刻得多。正因如此，我们身边的一草一木，一人一景都可在诗里找到属于它的注解。也许你会说我偏心，但对于自己所喜爱的又有什么不可以偏爱的呢？

任何平凡的东西一进入诗的世界就显得不同凡响，无与伦比。人，可以顶天立地也可以卑若蝼蚁，一切在现实世界教人混淆的东西一下子就显得如此泾渭分明。在这里，避免了太多无谓的纠缠，让人心境明朗，感情激越，让人活得明明白白，实实在在。

有时，看着诗把内心的情感一一描摹，那种感觉就像遇上了知己，一一解读你的心事。久约不来，无奈苦等，忽而蹦出这样一句诗，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”不免就有一种“同是天涯沦落人”的共鸣，不禁一笑，那种沉闷也被敲碎了。诗，很多时候会成为个人心灵的良药。

游园踱步，看着那于寒风中怒放的金菊，不禁想起那句“菊残犹有傲霜枝”来，无需再搜索枯肠就可把心事一一铺展，似乎前人早就料想到他今天所演绎的故事并不会随时空终止，而只会随风飘去，于某地再降落。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”物是人非！既然个人是渺小的，甚至不能为眼前留下什么千古绝唱，就请你好好爱护身边的一切吧！毕竟它们是可以永恒的，至少不比人生短促。

对人生价值的思考，东坡的一首《和子由渑池怀旧》也许能给我们更多启示。“人生到底知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”人生如风中转蓬，往往不能把握自己的命运。生活过、奋斗过、进取过，却得不到承认、理解。人生的价值应由谁定？是自己奋斗成果，还是社会的承认，别人的认同呢？东坡循循地说，人生的足迹，就像鸿雁飞走，命途多变，如何记得，何况那痕迹又很快被雪抹去。不必抱住记忆不放，人生的价值体现在有过但不求永远，体现在逆境而不是顺境。

诗，是意象和幻象的桥梁。看着那句“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，即使身处浮闷的白昼，心境也可被它牵向清爽的夜空，凭着想象就可以洗去心灵的尘埃。

诗是可以分好坏而不宜分长短的。有二言诗也有十言诗，有独句诗也有八句诗，只要能激发人们的情思或想象，就不能算是劣作，不是有句“各花入各眼”吗？《长恨歌》与《清平调》就是各有千秋，不是吗？

诗是高雅的，但并非遥不可及，高高在上的诗只能远远欣赏而不能走进人们的心灵。前人对诗的偏爱可以说已到了把生活融入诗中的程度了，他们用诗比才斗智，猜谜玩乐，为诗开创了新的一面。如“径满红花红满径”之类的倒装句，幽默诙谐的打油诗，别出心裁的藏头诗，兴味缭绕的火焰体诗，无一不证明了诗的世界不是枯燥泛味而是生动活泼的。毛主席尤爱诗词，常常化用古人诗句，在他浪漫主义情怀的笔下，诗词的意蕴更加乐观开阔，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”“雄鸡一唱天下白” 传唱度极高。摒弃偏见，用心去与诗握手，你会发现，诗，其实并不遥远。

无须刻意记下些什么，这世上本来就有“熟视无睹”和“一见如故”。对于那些风过无痕的诗句，我不急于追寻。强迫思想成为“喜欢”的“奴役”本身就是一件悲哀的事。

诗的背后也有伤痕。曾经有多少文人就因为一时即兴而祸及众生。“文字狱”是不应该出现在如此充满灵性的国度的，更不应一再成为奸佞小人欺世盗名的扶梯。但真正的爱国诗人敢于为灵魂牺牲生命。历史伤痕累累，我们就更应痛定思痛。

诗的世界绝不仅是我眼中的这些，它的深藏不露也正是我无悔追求的原因。没有诗的生活是不能算是完美的。如果这个世界没有诗，我愿用心去创造，尽管艰巨，但仍竭力一试。我倒是很愿意独享其成。

正因为这个世界有着诗，我才从不肯承认人生的不幸。